Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Игорь Синицын

Поездка в Афганистан

Ни для кого не секрет, что Афганистан не рекомендуется к посещению туристам, и популярные туристические маршруты обходят его стороной. По своему неблагополучию республика конкурирует с Эфиопией, Сомали и рядом других, преимущественно африканских государств. Большая часть экономики и инфраструктуры страны разрушена войной, а на их восстановление у действующего правительства нет ни денег, ни времени. Гражданская война, по сути начатая в далеком 1979 году, то затихая, то снова набирая обороты, продолжается и по сей день. Однако, несмотря на все её ужасы, путешественников можно повстречать и в этом экзотическом месте. Collapse )

Игорь Синицын

Пингвины – отличные ребята

Пингвины – отличные ребята

Беседовал Сергей КАНЕВСКИЙ, фото Виктора СКРЯБИНА

Совладелец фирмы «Экотех» Игорь Синицын никогда не пользовался услугами туристических агентств. И при этом объездил полмира, бывал на Северной Земле, Чукотке и даже в Антарктиде.

Игорь Синицын
— Игорь Петрович, после лета пора поговорить о чем-нибудь прохладном. Collapse )
Игорь Синицын

Тайны Мачу - Пикчу

          Удивительная страна Перу продолжала знакомить нашу небольшую киевскую команду со своими тайнами. На железнодорожном составе, состоящем из семи вагончиков, мы двигались  по узкоколейке к селению Агуа Калиенте, что в переводе означает «горячая вода». Нам предстояло преодолеть путь длиной в 100 км, при этом четыре раза изменить направление движения - ехать то вперед, то назад и при этом -  все время  вверх. Именно там,         за перевалом высотой в 3600 метров, нас ожидало знакомство с жемчужиной инкской культуры - городом-крепостью Мачу-Пикчу.  В 1983 году этот уникальный памятник древней архитектуры был объявлен ЮНЕСКО культурным достоянием человечества.     

            Последние километры пути мы проехали по серпантину на автомобиле, и  перед нами открылась потрясающая воображение картина.

             Политический, военный, религиозный и экономический центр Мачу – Пикчу (в переводе – «Cтарая гора») был возведен инками в XV веке на высоте 2450 метров в долине реки Урубамба.

           Это город удивительной истории и неразгаданных тайн. Испанские конкистадоры, захватившие в XVI веке территорию современного Перу, так и не смогли обнаружить эту крепость, в которой укрылись инки, не желавшие подчиниться иноземному господству.

 

 

            Из всех городов, сооруженных инками, Мачу-Пикчу - один из красивейших. Для  возведения своих домов и земледелия инки выстраивали специальные террасы. Их горизонтальную поверхность выравнивали, укладывая булыжниками, а затем засыпали землей. Причем землю поднимали на эти высоты из джунглей, которые расстилаются на дне глубокой долины.

             Город целиком построен из местного гранита. Огромные глыбы приходилось перевозить от каменоломен на достаточно большие расстояния, для этого инки применяли некоторые хитрости. Камни спускали по мокрым глиняным склонам, иногда использовали приспособления, похожие на сани или же волокли по бревнам. Затем камни обрабатывали и шлифовали. Искусство обработки камня строителей Мачу – Пикчу поражает своим совершенством. Блоки гранита подгонялись друг к другу столь идеально, что и сейчас в щели стыков невозможно протиснуть даже лезвие ножа, и титаническая кладка выглядит как монолит

             Мачу - Пикчу был последним из поселений, построенных на такой большой высоте в ущелье, которое тянется  вдоль рек Юкау и Урубамбы. Это место считалось у инков священным. За пределами города Урубамба устремляется вниз, в джунгли, а вершины гор скрыты от глаз пеленой тропических туманов.

 

 

          Неотъемлемой частью жизни инков были культовые обряды. Большое значение у жителей Мачу – Пикчу имели ритуальные камни. Недалеко от главной площади города расположен  огромный камень в виде морской свинки – животного, исполнявшего  важную мифологическую роль и занимавшего заметное место в народной медицине Анд. Согласно преданиям, прикоснувшись к этому камню, можно получить заряд космической энергии, что мы благополучно и проделали.

 

 

             Прекрасный город  с пешеходными аллеями, священными фонтанами и акведуками, по которым до сих пор течет кристально чистая вода, не знал бедности. Здесь проживала высшая знать, жрецы, ремесленники и слуги. Город был поделен на сектора. К профанной части (или на языке кечуа – хурин, «низ») относились дома, дворы и многочисленные лестницы. Дворцы, храмы и другие священные постройки входили в сакральную часть города – ханан, или «верх».  В сакральной части можно встретить множество апу – так называемых инструментов для научных наблюдений, которые в то же время служили воплощение священной сущности мира. Один из них - интиуатана  - каменный монолит, который называют «контрольной точкой солнца».          

     Если приложить ладонь к поверхности этого камня, можно ощутить легкое покалывание.

            На территории археологического комплекса мы то и дело встречали лам, которые или мирно паслись на зеленых террасах, или резвились от всей души. Эти животные были приручены на территории Перу еще 5 – 7 тыс. лет назад. До прихода испанцев они служили для индейцев единственным транспортным средством. По горным дорогам лама может переносить груз весом до 60-ти кг, что совсем не мало, учитывая тот факт, что сама она весит около ста.

             Естественный ландшафт и архитектура Мачу – Пикчу поразительно гармонируют друг с другом. Инкские постройки выглядят настолько совершенными, что регулярно возникают легенды, приписывающие эти достижения или мифической цивилизации гигантов, или инопланетянам.  Например, два овальных водяных зеркала коча позволяли наблюдать за перемещениями созвездий и основными светилами. Кроме того они были незаменимыми для наблюдений за лунными и солнечными затмениями.

           Большую роль инки отводили изображениям священных животных. Здесь, в Мачу – Пикчу,  есть камень по форме напоминающий змею – символическое отображение мира, из которого человек приходит на землю, и куда он уходит после смерти. А на склоне перед городом стоит камень, носящий название «кондор», символизирующий царство богов. Это плоский алтарь, повторяющий очертания туловища и головы величественной птицы.

          

 

         В некоторых глыбах можно разглядеть очертания пумы – животного, с которым инки связывали земную жизнь.

        В юго–восточной части города возвышается круглая открытая сверху башня. Это – Храм Солнца. Инки поклонялись Солнцу, которое, однако, не было главной культовой фигурой, а лишь одной из ипостасей единого, всемогущего и вездесущего бога. Тем не менее, бог Солнца Инти оставался важной частью в системе мира этого народа. Сапа-инка - верховный правитель - был сыном Солнца и потому считался божественным. В Мачу – Пикчу проживали мамакунас – избранные девственницы, посвятившие свою жизнь служению богу Инти. Некоторые исследователи утверждают, что город также служил последним прибежищем  ахльякунас, "дев Солнца" - самых красивых девушек, собранных в город со всей империи. Их обучали выделывать тончайшие ткани, варить особое маисовое пиво, называемое чичей, и готовить еду для Сапа-инки.


             Мы поднимались все выше и выше. Перед нами открывались фантастические виды на долину реки Урубамба. Над нами возвышалась вершина Вайна – Пикчу, у подножия которой расположен дворец Луны. И уже где – то далеко внизу виднелся узкий мост, к которому вела тропа инков. Это был мост над пропастью. В далекие времена он опускался для того, чтобы пропустить в город только своих. Так что благодаря своему уникальному месторасположению и хорошо продуманными к городу подходами, Мачу - Пикчу был надежно защищен от врагов. 
 


               Величественный город инков продолжает хранить множество загадок и тайн.  В течение более трехсот лет он был в полном смысле слова "затерянным городом" - никто не подозревал о его существовании. И только 24 июля 1911 года американский археолог Хайрам Бинген наткнулся на наводненное змеями поселение на вершине горы, укрытое густыми зарослями винограда и деревьями. Ученый  решил, что это и есть удивительный "потерянный город", в котором в 1533 году укрылись вождь инков Манко и его сторонники.

            Судьба жителей города остается неизвестной. В испанских хрониках нет ни одного упоминания о Мачу – Пикчу. Никаких письменных свидетельств не оставили и инки. Считают, что последние обитатели Мачу-Пикчу скончались к началу XVII века.

 

            Появление испанцев в этих местах остановило развитие территории инков в момент небывалого взлета цивилизации. Государство инков погибло. А древний город, похожий на раскинувшего крылья кондора, так и продолжает лететь прямо под облаками, к солнцу.

 

 

Игорь Синицын

Куско – столица империи инков

             Самолет опустился с шестикилометровой высоты, и после часового перелета наша небольшая киевская команда благополучно приземлилась в Куско –  древней столице империи инков. Сегодня Куско называют исторической и археологической столицей Америки. А ЮНЕСКО объявила его культурным достоянием всего человечества.

            Нынешний Куско значительно отличается от древнего инкского города, где проживала знать, жрецы и их слуги. 500 лет назад население его составляло около 15 тыс. человек.  Сейчас это современный город, окруженный горами,  с населением  140 тыс человек и ежедневным железнодорожным, воздушным и автобусным сообщением с Лимой. Люди живут здесь на высоте 3 399 метров. Везде, кроме экватора, на таких высотах снег, ледники и чахлая трава. А в Куско -  цветут сады, в год собирают по три урожая картошки, кукурузы, ячменя и помидоров. Но кислорода в воздухе мало. Жители Куско, родившись здесь, не могут спуститься ниже без серьезных последствий для здоровья. Они говорят: "У нас густая кровь, внизу мы жить не можем ".

             Наиболее любопытное и удивительное в Куско – это его архитектура. Во всей Южной Америке нет другого такого города, где бы так тесно переплетались традиции строительства инков и колониального периода. Многие дома построены испанцами на старых фундаментах, заложенных еще инками. На инкских основаниях здесь стоят не только католические храмы, но также армейские бараки и здание полиции. Изящная резьба на фасадах городских церквей изображает ангелов, святых и библейских персонажей, но у всех у них индейские черты.  Как ни старались испанские завоеватели, им не удалось полностью стереть с лица земли следы великой цивилизации.

            
Существует множество легенд о возникновении и самих инков, и их столицы Куско. Одна из версий повествует о том, что первым правителем инков был Манко – Капак – сын Солнца и Луны. Вместе со своей сестрой – женой он вышел из вод озера Титикака. От отца Манко – Капак получил золотой жезл, который должен был указать место, где следует основать центр государства. Там, где магический жезл легко вошел в почву, и был основан город, ставший столицей великой империи. Название города произошло от слова "хосхо", что на языке кечуа означает "центр четырех районов". Как столица государства инков Куско был разделен на четыре части. Из каждой из них вела отдельная дорога в северном, южном, западном и восточном направлении. По другой версии "хосхо" на том же языке кечуа означает "пуп земли". Испанские завоеватели, не утруждавшие себя изучением языка индейцев, переиначили это слово в Куско. С тех пор город так и называется.


             Куско окружен остатками  инкских храмовых комплексов и крепостей. Наиболее известны руины могучей крепости Саксайуаман.

              В те далекие времена пума считалась защитницей города. Но даже это священное животное не смогло уберечь от разрушений инкские строения. Ради возведения своих храмов испанцы уничтожили многие крепости, и в результате местность поблизости Куско  стала носить название "долина руин".

 

             Комплекс Саксайуаман был посвящен молнии. Стены крепости выполнены в форме зигзагов, что, по представлениям инков, считалось отображением   этого божества. Крепость, расположенная  на вершине холма, была военным и религиозным центром инков, охранявшим подступы к тогда еще индейскому городу Куско.

             Саксайуаман - яркий пример строительного мастерства инков. Стены крепости сложены из массивных глыб, весящих по 40-50 тонн каждая, а вес одной из них высотой 9 метров и шириной 4 метра составляет  целых 125 тонн! Это самый большой обработанный камень во всей Южной Америке.

 

               На строительство крепости у инков ушло более ста лет. При этом стены из огромных камней они строили, не зная колеса, и, скорее всего, рычага, пользуясь только наклонной плоскостью.

            Три параллельные зигзагообразные стены, каменный "трон Инки", 21 бастион, над которыми возвышались три мощные смотровые башни - каждая была способна укрыть до тысячи воинов. Во время раскопок на центральной площади было найдено более 300 фигурок, явно служивших культовым целям. Каждый год 24 июня, когда день в Южном полушарии самый короткий, а ночь - самая длинная, в Саксайуамане проводится фестиваль Солнца, привлекающий множество людей.

 

             В 1986-м в Саксайуаман специально приезжал Римский Папа, отслуживший здесь службу. Потомки католиков, разрушивших крепость и утопивших в реках крови цивилизацию инков, прибыли сюда по приглашению потомков индейцев, чтобы устроить в Саксайуамане католический праздник. Случаются и такие повороты истории.

              В 8 километрах от Куско находится храм  Кенко, выдолбленный прямо в известняковой скале. "Кенко" в переводе означает "лабиринт". Здесь устраивались церемонии в честь "богини ночи" - "Черной пумы". Рядом с "лабиринтом" в Кенко находится 5-ти метровый ритуальный камень. Напоминавший очертаниями пуму, он был наполовину  разрушен конкистадорами. Скала покрыта символическими изображениями змеи, пумы и кондора. Эти изображения олицетворяют троичное восприятие инками мироздания. Змея отвечает за подземный, «нижний» мир, пума – за нашу повседневную реальность, кондор – олицетворение высшего уровня развития человека.

 

          Внутри этого лабиринта находится потаенная пещера, где инки совершали обряд жертвоприношения. На "столе", выточенном из цельного камня, они убивали животных. Рядом в нише хранили ритуальные ножи, которые до наших дней не сохранились...

         

Все инкские постройки отличались мощью и монументальностью. На их фоне небольшие домики крестьянских селений, которые мы то и дело встречали во время путешествия по долине, казались приземистыми и хрупкими. На крышах домов местные жители и сейчас устанавливают крест и два быка – символ удачи и благополучия, переплетение католичества и язычества.

         Следующей остановкой на нашем пути стала крепость Пука – Пукара. Считается, что она охраняла дорогу и Священную долину инков. Здесь, на склоне холма разместились террасы, лестницы, тоннели и башни. Во времена инков в крепости существовал склад продуктов и одежды для инкского войска. В переводе с языка кечуа Пука - Пукара означает «красный форт». Расположенная на возвышенности, она очень эффектно смотрится в свете солнечных лучей.

           Небольшой инкский храм Тамбочай, расположенный в 8 километрах от Куско, посвящен воде. Тут, в своеобразных "окнах", над источниками инки устанавливали статуи своих богов и мумии предков. Здесь совершали омовения правители инков и их жены. Гидравлическая система, построенная в те далекие времена, до сих пор дает кристально чистую воду.

             Воду Тамбочая инки считали священной. Они верили, что, прикоснувшись к ней, можно остаться вечно молодым. В этот храм приходили люди из самых дальних горных селений. Для них вода Тамбочая означала происхождение жизни. Потомки инков нашли священной воде своеобразное применение. Сейчас ее используют для приготовления местного пива "Кускенья".

            На руинах храма Кориканча теперь построена испанская церковь Санто-Доминго. Некоторые местные жители по-прежнему называют его старым именем. Все, что осталось от самого богатого храма инков – это каменная стена. В храме проводились ритуалы поклонения солнцу, луне, грому и радуге, здесь также хранились мумии верховных Инков. Когда-то этот храм был самым величественным сооружением города. Испанские хроники рассказывают об изумлении европейцев, увидевших внутренний двор Кориканча, полный детей, лам, гуанако, деревьев, фруктов, цветов и даже бабочек, искусно отлитых из золота и серебра в натуральную величину.  Во времена расцвета империи стены Кориканча были покрыты золотыми листами весом до 2 кг.  Также сохранилась информация о существовании золотого алтаря и фигуры солнца. Многие драгоценности были разграблены испанцами, переплавлены и вывезены из Перу, другие предметы бесследно исчезли. Существует версия, что большинство драгоценностей и ритуальных золотых предметов были спрятаны инками в таинственном городе Вилкобамба, где-то глубоко в джунглях. Многие путешественники и искатели сокровищ тщетно потратили годы на поиски затерянного в сельве города. И по сей день тайна его существования остается нераскрытой.

      Далее наш путь пролегал через расположенный на высоте 3400 метров над уровнем моря религиозный комплекс Типон. В этот комплекс входят двенадцать террас, приспособленных инками для возделывания земли. Слово «типон» происходит с языка кечуа и означает «кипящий», так как вода из здешних источников выходит на поверхность в кипящем состоянии.  На территории комплекса можно увидеть солнечный календарь. Над религиозным комплексом Типон возвышается главная гора Пачатусан – покровительница  горда Куско. С языка кечуа «Пачатусан» переводится как «опора земли». К горе ведет длинная лестница, вдоль которой проложен канал. Он разделяется на мужское и женское начала. По этому каналу в Типон поступала вода из источника Мамакоча, расположенного у подножия Пачатусана. Инки называли Мамакоча источником жизни.

           История Перу ассоциируется у всех, в основном, с историей инков. Однако нам удалось побывать на руинах древнего города Пикилякта, в котором до VIII века н.э. проживали представители культуры вари. Город площадью в несколько гектаров был окружен со всех сторон стеной. Узкие улицы тянулись параллельно друг другу, а дома строились здесь без окон.  По одной из версий жители города погибли от эпидемии какой – то страшной болезни, поэтому археологические раскопки здесь вести не рекомендуется.

          Инки после прихода в это место на свой лад облицевали стену, построенную еще во времена вари, и сделали  город пропускным пунктом по дороге в столицу великого государства Таутинсуйю.

         В  Таутинсуйю существовала развитая система дорог, соединявших разные районы империи между собой.    «Дорогами Инки» были названы две главные магистрали, пресекавшие все государство с севера на юг  - от Эквадора до Аргентины. Их протяженность составляла почти 5000 км

 

 

        Завершив знакомство с основными инкскими святынями, мы продолжили свой поход по узким улочкам Куско.

         Во времена инков город производил огромное впечатление. Испанцы, добравшиеся сюда, были изумлены прекрасной планировкой города, архитектурой, и главное, обилием золота. Золото прославило столицу инков, золото ее и погубило. Спустя четыре века после основания Куско был разграблен воинами испанского конкистадора Франсиско Писарро. Конкистадоры перерезали столице ее вены и "сократили" число жителей в десять раз. Но город разрушали не только испанские воины, но и стихийные бедствия. Землетрясения 1650 и 1950 годов привели к сильнейшим опустошениям. Еще и сейчас видны следы разверзшихся пропастей, поглотивших дома и людей.

          На площади Пласа-де-Армас мы стали свидетелями военного парада. Она так же, как и центральные площади многих городов Перу, носит выразительное название: Площадь оружия. Это еще одно свидетельство того, каким путем здесь утвердились конкистадоры.

           В годы расцвета государства инков в центре Куско тоже была площадь, но сейчас уже никто точно не знает, как она называлась. На эту площадь со всех концов государства была привезена земля, и поэтому площадь считали священной. Земля здесь была символом равенства всех районов. Таким образом, центр города богов символически подтверждал единство и равноправие всех краев и людей огромной империи инков.

          В местном Центре культуры мы стали свидетелями фантастического представления, насыщенного местным фольклором. Перу – многоликая страна с разнообразной музыкой и танцами. На побережье популярны танцы «маринера лименья» и «полка», на юге Перу распространены афро-перуанские танцы (алькатрас, ландо, торо, мата). Здесь же, в горном районе,  наибольшей популярностью пользуется   музыка Анд. Самую известную мелодию «El condor pasa» здесь можно слышать почти на каждом шагу.

         В наши дни Перу притягивает потоки туристов - романтиков, мечтателей, историков, стремящихся увидеть памятники древних культур, легендарные города инков. И Куско – столица великой империи Тауантинсуйю - является одним из наиболее посещаемых городов страны.